Saraswati Puja

বঙ্গদেশের সর্বত্র —কেবল বঙ্গদেশ কেন, সমগ্র ভারত ব্যাপিয়া আজ এক বিরাট ধুমধাম লাগিয়া গিয়াছে। গায়ক, বাদক, নর্তক, কবি, সাহিত্যিক, চিত্রকর, নানা কলাবিদ্যা বিশারদ, পাঠার্থিছাত্রদল, ব্যবসায়িদল, এমন কি শৌত্তিক ও গণিকাগণ পর্যন্তও সরস্বতীদেবীর অর্চ্চনের যথাসাধ্য আয়োজন করিতেছেন। কেহ বা দেবীকে নানা বেশভূষায় সুসজ্জিত। করিতেছেন, কেহ দেবীর সম্মুখে যাত্রা, থিয়েটার, বায়স্কোপ প্রভৃতি রঙ্গরসের ব্যবস্থায় মাতিয়া গিয়াছেন, কেহ আবার ভুরিভোজনের আয়োজনে ব্যস্ত, কেহ বা ভদ্রতা রক্ষার জন্য তাম্রকূট, সিগারেট, গঞ্জিকা, সুরাদি কলিস্থান সংগ্রহের চেষ্টায় রত— এইরূপে সর্বত্রই আজ যেন এক মহা হুলস্থুল—মহা হৈ চৈ পড়িয়া গিয়াছে—সকলেই আজ বড় ব্যস্ত। কিন্তু হায় ! কে বলিয়া দিবে এই ব্যস্ততার পরিণাম কোথায় ? ইহার মর্ম কি? কাহার নাম সরস্বতী পূজা, কে সেই বীণাপাণি দেবী সরস্বতী, আর কেই বা তাঁহার পূজক ? অহো ! তাহা বুঝাইয়া বলিবার লোক যে আজ কেহই নাই সকলেই স্ব-স্ব ইন্দ্ৰিয়-তর্পণ প্রমত্ততাকেই ‘পূজা’, ইন্দ্ৰিয় তর্পণের সহায়কারিণী অবিদ্যাকেই ‘পূজ্যা’ আর ইন্দ্রিয় তর্পণকারী আপনাকেই ‘পূজক’ বলিয়া পরিতৃপ্ত। ইহা অপেক্ষা যে আর কিছুই তাহাদের ‘ভাল’ বলিয়া ধারণা নাই—এই ধারণাই যে তাহাদের যথাসর্বস্ব—ইহাই যে তাহাদের নিকট মনুষ্যত্বের সর্বোত্তম আদর্শ ! হা ভগবান্‌ ! ইহাই নাকি বিংশ শতাব্দীর সভ্যযুগ! এই সভ্যতার বড়াই লইয়াই সভ্যেরা চাহে জগতের দুঃখ দৈন্য ঘুচাইতে —জগতে শান্তি স্থাপন করিতে। “ধন্য কলিযুগ তেরি তামাসা দুখ লাগে আউর হাসি।”